3 Gunas
L’image que tu présentes est un champ dense de textures, de contrastes et d’énergies, qui peut être interprété à travers la philosophie tantrique des trois guṇas Tamas, Rajas et Sattva, les trois forces fondamentales de la nature (Prakṛti). Ce tableau ne montre pas simplement un équilibre esthétique, il incarne une ascension intérieure, un mouvement énergétique qui pousse l’être de l’obscurité vers la clarté.
Dans les zones sombres, épaisses, opaques, le guṇa Tamas est pleinement présent. Il représente :
- l’ignorance,
- la stagnation,
- l’attachement au monde matériel.
Ces zones sont les fondations du poids intérieur, là où l’âme dort, où la conscience est voilée. Mais dans une lecture tantrique, Tamas n’est pas un mal il est la matière brute, le socle de transformation.
Les éclats rouges, les éclaboussures, les tensions dynamiques sont l’expression du guṇa Rajas :
- le feu du désir,
- l’agitation mentale,
- la soif de création ou de destruction.
Rajas est le moteur, le choc évolutif. Dans ce tableau, il agit comme l’impulsion centrale : il fait éclater la densité, brûle les formes figées. Il est l’appel intérieur au dépassement, l’instinct spirituel en éveil.
Et au cœur de ce chaos émergent les signes de Sattva une lumière discrète, une géométrie en train d’apparaître, un ordre subtil caché dans l’abstraction.
Sattva, c’est :
- la paix,
- la conscience pure,
- la vibration juste.
Dans cette œuvre, Sattva n’est pas encore dominant, mais il surgit depuis l’intérieur, comme un regard éveillé dans l’obscurité. Il guide. Il structure. Il élève.
🧘♂️ Utilisation tantrique :
Ce tableau devient un miroir des forces intérieures. En méditation, il peut :
- aider à identifier quel guṇa domine en soi à un instant donné,
- servir de support de transmutation pour faire monter l’énergie de Tamas vers Rajas, puis vers Sattva,
- fonctionner comme un mandala d’ascension vibratoire.
Cette œuvre ne montre pas un état.
Elle montre un passage.De l’obscur à la lumière.
De l’immobilité à la clarté.
Des guṇas… vers l’éveil.
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